PVLC Mùa Thường Niên Tuần Nhất Thứ 7

 

Bài Đọc I: (năm I) Dt 11, 1-2. 8-19

"Ông mong đợi thành tŕ có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Đấng Sáng Lập".

Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong đợi, là bằng chứng điều bí ẩn. V́ nhờ đức tin mà các tiền nhân đă nhận được bằng chứng tốt. Nhờ đức tin, Abraham đáp lại tiếng Chúa gọi, để ra đi đến xứ ông sẽ được lănh làm gia nghiệp, và ông ra đi mà không biết ḿnh đi đâu. Nhờ đức tin, ông đến cư ngụ trong đất Chúa hứa, như trong đất khách quê người, sống trong lều trại, cũng như Isaac, và Giacóp, những kẻ đồng thừa tự cùng một lời hứa. V́ chưng, ông mong đợi thành tŕ có nền móng mà Thiên Chúa là kiến trúc sư và là Đấng sáng lập. Nhờ đức tin mà ngay cả bà Sara son sẻ được sức mang thai, mặc dầu bà đă già, bởi v́ bà tin rằng Đấng đă hứa sẽ trung tín giữ lời. V́ thế, do tự một người, mặc dầu người đó như chết rồi, mà có một ḍng dơi đông đúc vô số như sao trên trời và như cát băi biển.

Chính trong đức tin mà tất cả những kẻ ấy đă chết trước khi nhận lănh điều đă hứa, nhưng được nh́n thấy và đón chào từ đàng xa, đồng thời thú nhận rằng ḿnh là lữ khách trên mặt đất. Những ai nói những lời như thế, chứng tỏ rằng ḿnh đang đi t́m quê hương. Giá như họ c̣n nhớ đến quê hương dưới đất mà họ đă ĺa bỏ, chắc họ có đủ thời giờ trở về. Nhưng hiện giờ họ ước mong một quê hương hoàn hảo hơn, tức là quê trời. V́ thế, Thiên Chúa không ngại để họ gọi ḿnh là Thiên Chúa của họ, v́ Người đă dọn sẵn cho họ một thành tŕ. Nhờ đức tin, khi bị thử ḷng, Abraham đă dâng Isaac. Ông hiến dâng con một ḿnh, ông là người nhận lănh lời hứa, là người đă được phán bảo lời này: "Chính nơi Isaac mà có một ḍng dơi mang tên ngươi". V́ ông nghĩ rằng Thiên Chúa có quyền làm cho kẻ chết sống lại, do đó, ông đă đón nhận con ông như một h́nh ảnh.

Đó là lời Chúa.

 

Đáp Ca: Lc 1, 69-70. 71-72. 73-75

Đáp: Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa của Israel, v́ Chúa đă viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài (c. 68a).

Xướng: 1) Chúa đă gầy dựng cho chúng tôi một uy quyền cứu độ, trong nhà Đavít là tôi tớ Chúa. Như Ngài đă phán qua miệng các thánh nhân từ ngàn xưa, là tiên tri của Chúa. - Đáp.

2) Để giải phóng chúng tôi khỏi quân thù, và khỏi tay những người ghen ghét chúng tôi. Để tỏ ḷng từ bi với tổ tiên chúng tôi, và nhớ lại lời thánh ước của Ngài. - Đáp.

3) Lời minh ước mà Ngài tuyên thệ, với Abraham tổ phụ chúng tôi, rằng Ngài cho chúng tôi được khỏi sợ hăi, sau khi thoát khỏi tay quân thù. Phục vụ Ngài trong thánh thiện và công chính, trước tôn nhan Ngài, trọn đời sống chúng tôi. - Đáp.

 

Alleluia: Tv 118, 27

Alleluia, alleluia! - Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. - Alleluia.

 

Phúc Âm: Mc 4, 35-41

"Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Ngày ấy, khi chiều đến, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Chúng ta hăy sang bên kia biển hồ". Các ông giải tán đám đông; v́ Người đang ở dưới thuyền, nên các ông chở Người đi. Cũng có nhiều thuyền khác theo Người. Chợt có một cơn băo lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người th́ ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: "Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?" Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: "Hăy im đi, hăy lặng đi". Tức th́ gió ngừng biển lặng như tờ. Rồi Người nói với các ông: "Sao các con sợ hăi thế? Các con không có đức tin ư?" Bấy giờ các ông kinh hăi và nói với nhau rằng: "Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?"

Đó là lời Chúa.


 

Suy niệm   

 Đức Kitô chỗi dậy 

Hôm nay Thứ Bảy, ngày cuối cùng của Tuần 3 Thường Niên hậu Giáng Sinh, chủ đề "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" của thời điểm phụng vụ này vẫn được tiếp tục ở chung phụng vụ Lời Chúa hôm nay, cách riêng là bài Phúc Âm, qua sự kiện Người dẹp yên băo tố.

Thật vậy, "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" này đă tỏ ḿnh ra qua sự kiện dẹp yên băo tố để cứu các môn đệ của Người, thành phần yếu đức tin cần phải mạnh tin hơn nhờ chứng kiến thấy quyền năng của Người: "Bấy giờ các ông kinh hăi và nói với nhau rằng: 'Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?'"

Căn cứ vào sự kiện xẩy ra được Phúc Âm hôm nay thuật lại là "chợt có một cơn băo lớn và những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước. Và Người th́ ở đàng lái dựa gối mà ngủ. Các ông đánh thức Người và nói: 'Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?'" chúng ta thấy quả thực các môn đệ đáng bị Thày của các vị quở trách: "Sao các con sợ hăi thế? Các con không có đức tin ư?"

Lời quở trách này của Người như thể Người muốn nói cùng các vị rằng: Tại sao các con lại cuống lên và quá hoảng loạn như thế. Chính Thày đang ở bên các con và ở cùng các con mà các con c̣n sợ và vẫn sợ hay sao. Các con không nhớ rằng Thày đă từng tỏ quyền năng thần linh của Thày ra bằng cách chữa lành đủ thứ bệnh nạn tật nguyền, thậm chí trừ được cả quyền lực của ngụy thần ma quỉ. 

Phải, chắc chắn các môn đệ của Người không chối căi được quyền năng của Thày trong việc Người chữa lành và trừ quỉ, nhưng c̣n băo tố dữ dội khủng khiếp trong thiên nhiên như lần này th́ các vị mới gặp lần đầu tiên, nên không biết quyền năng của Thày các vị ra sao và tới đâu, liệu có thể làm chủ nổi sức mạnh cuồng phong kinh hoàng bấy giờ hay chăng th́ chưa thấy, do đó để chắc ăn các vị cần phải "đánh thức Người đậy mà nói: 'Thưa Thầy, chúng con chết mất mà Thầy không quan tâm đến sao?'"

Đúng là cơn băo tố quá dữ dội đến độ đă làm cho các môn đệ trở nên hoảng loạn, thậm chí các vị không c̣n b́nh tĩnh để nghĩ được rằng tại sao Thày của các vị có thể ngủ say đến thế, đến độ "những lớp sóng ùa vào thuyền đến nỗi sắp đầy nước" mà Thày lại cứ "dựa gối mà ngủ ở đằng lái" được là làm sao? Các vị đang hết sức chống chọi với băo tố mà c̣n có thể bị chết th́ chẳng lẽ Thày ngủ như vậy mà thoát chết được hay sao??

Tuy nhiên, dầu sao cũng nhờ t́nh trạng quá yếu kém đức tin của các vị mà Chúa Kitô được dịp tỏ quyền năng của Người nơi cả thiên nhiên tạo vật nữa, chứ không phải chỉ nơi loài người hay nơi ma quỉ mà thôi. Thiên nhiên tạo vật sở dĩ xẩy ra những thiên tai cũng do bởi tội lỗi của loài người, như bệnh hoạn tật nguyền cũng bởi nguyên tội, bị quỉ ám cũng bởi nguyên tội. Là "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư", Người cứu độ con người chẳng những phần hồn mà c̣n phần xác của họ nữa. 

Chỉ vào lúc con người cảm thấy hoàn toàn bất lực, cảm thấy bất khả cứu văn, Thiên Chúa thường mới lợi dụng để tỏ ḿnh ra, nhờ đó đức tin của họ được gia tăng trong đời sống trần gian này và Người được họ nhận biết. Bởi thế, như bài Phúc Âm hôm nay thuật lại: "Chỗi dậy, Người đe gió và phán với biển rằng: 'Hăy im đi, hăy lặng đi'. Tức th́ gió ngừng biển lặng như tờ". 

"Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" chẳng những nơi quyền năng của Người trong vũ trụ này, bằng việc dẹp yên băo tố, mà c̣n nơi cả ḷng người nữa, ở chỗ làm cho họ tin vào Người, như tŕnh thuật của bài Phúc Âm hôm nay. Bởi thế, chỉ có những ai tin vào Người, khi Người tỏ ḿnh ra cho họ, mới thấy được thực sự nhận ra vị mà thắc mắc "Người là ai mà cả gió lẫn biển cũng đều vâng lệnh Người?" chính là "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư", thực tại về vị "Người là ai" ấy, một thực tại chỉ có đức tin mới thấu biết, đúng như Bài Đọc 1 hôm nay đă định nghĩa "đức tin là cốt yếu những thực tại người ta mong đợi, là bằng chứng điều bí ẩn".

Với đức tin được "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" tạo nên nơi họ để nhờ đó mà họ tin vào "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" này, để rồi qua "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư" ấy, họ tin vào Thiên Chúa mà "Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa của Israel, v́ Chúa đă viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài" nơi "Người Con duy nhất đến từ Cha... đầy ân sủng và chân lư", như câu họa chung của Bài Đáp Ca hôm nay cho thấy, ở chỗ, như những ǵ được thân phụ của Tiền Hô Gioan Tẩy Giả đă cảm nhận trong Ca Vịnh Chúc Tụng Chúa của ông ở Bài Đáp Ca hôm nay như sau:

1) Chúa đă gầy dựng cho chúng tôi một uy quyền cứu độ, trong nhà Đavít là tôi tớ Chúa. Như Ngài đă phán qua miệng các thánh nhân từ ngàn xưa, là tiên tri của Chúa.

2) Để giải phóng chúng tôi khỏi quân thù, và khỏi tay những người ghen ghét chúng tôi. Để tỏ ḷng từ bi với tổ tiên chúng tôi, và nhớ lại lời thánh ước của Ngài.

3) Lời minh ước mà Ngài tuyên thệ, với Abraham tổ phụ chúng tôi, rằng Ngài cho chúng tôi được khỏi sợ hăi, sau khi thoát khỏi tay quân thù. Phục vụ Ngài trong thánh thiện và công chính, trước tôn nhan Ngài, trọn đời sống chúng tôi.


 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên


 

TN.III-7.mp3